作者：杜光
今年是改革开放启动30周年，社会各界涌动着回顾反思改革的热潮，在报刊和网络上发表了大量探讨改革的成败得失与经验教训的文章。许多文章都接触到一个根本性的问题：三十年改革的最大失误，是经济体制改革一马当先，却没有随之以政治、文化、社会各领域的体制改革。正是这个缺陷，导致了当前社会的不和谐不稳定。特别是由于政治体制改革的滞后，造成了腐败丛生、道德败坏、贫富两极分化，经济体制改革的主要成果落在权贵资产阶级的手里，文化领域和社会领域的体制改革也难以开展。 Read the rest of this entry »
作者：杜光
三十年前的思想解放运动，启动了改革开放的大门。以真理标准问题为主题的全民大讨论，破除了“两个凡是”的个人迷信，扫荡了各种思想障碍，使改革开放得以突破部分干部的怀疑、责难和反对，胜利前进。现在我国社会又面临着一个重要的转折关头——从以经济体制改革为主，转向以政治体制改革为主。这是一个更为艰巨的转折，一个更加伟大的任务，它迫切需要开展一场新的思想解放运动。这场运动将荡涤阻碍改革的两大因素：一是列宁斯大林的假社会主义及其形形色色的中国变种，二是封建专制主义和它的衍生物奴隶主义。 Read the rest of this entry »
——2008年8月31日在“创建中国新文化（北京）论坛”第八次会议上的发言
● 杜光
这次新文化论坛的主题是普世价值问题。在7月5日的第七次论坛上，好几位专家都对这个问题作过精彩的论述，今天再把它列为论坛主题，进一步深入地探讨普世价值问题，是十分必要的。王占阳在上次论坛的发言中，把普世价值分为应然的、观念的、实然的三个层次，并且指出：“我们现在已经到了应该把应然的普世价值转变成为实然的普世价值的发展阶段了。这就是我们今天讨论普世价值的重大意义之所在。如果现在再不确立普世价值观，中国就绝不可能实现现代化。”我很赞成王占阳的这个判断，确立普世价值的社会观念，并付之实践，确实是我们现阶段必须解决的重大课题。 Read the rest of this entry »
——纪念中国立宪起步一百年
作者：杜光
今天我很高兴能来参加这个“中国立宪百年纪念研讨会”。一百年前清政府颁布的《宪法大纲》，开启了中国宪政之路的大门。回顾我国的百年宪政之路（或曰立宪之路），从中寻求推进宪政民主的经验教训，是十分必要、十分有益的。我对宪政问题缺乏深入的研究，只能谈一些肤浅的看法。 Read the rest of this entry »
作者：杜光
最近读了湖北人民出版社出版的《陈独秀与胡适》一书，作者朱洪在“卷头语”里，把陈独秀和胡适比喻为两条河流。他生动而又不乏风趣地写道：“这是两条汇聚于反封建主干道的河流，大部分的时间，它们分流而去。这两条河流的末段，似乎重新交汇，但未能殊途同归。这样的不能同流而又不能分割的两种风格的河流，纵横驰骋，流布大地，构成了上个世纪思想文化界最绚丽的景观之一。”其实，呈现在我们面前的上世纪的这个绚丽景观，岂止是思想文化界，它更为影响深远的，是为中国的社会政治制度的发展，留下了意义重大的经验与教训。 Read the rest of this entry »
杜光
按：本文是我7月14日在中央党校老干部局和中央党校老教授协会联合举行的“纪念改革开放30年座谈会”上的发言。十多年来，我一直认为，我国的经济体制改革存在着两个重大的理论失误，一是把国有制当作社会主义公有制，一是把企事业单位和党政机关的工资制当作按劳分配。从这两个理论失误出发，提出了两个错误的指导方针：1、基本经济制度以公有制为主体，以国有经济为主导；2、分配制度以按劳分配为主体。 Read the rest of this entry »
作者：杜光
我在杭七中度过了难忘的十四个春秋。那不是普通的十四个年头，而是我的右派生涯的三分之二。也就是说，我作为一个右派的岁月，有三分之二是在杭七中过的。在我受难无处可去的时候，七中给了我一个栖息之所。“鹪鹩巢林，不过一枝”，这一枝给了我一个宽容的环境，也给我留下了一个温馨的记忆。 Read the rest of this entry »
杜光
不久前从一位朋友那里借到一本北京大学经济系在1957年8月编印的《校内外右派言论汇集》，接着，又有一位朋友给我寄来了1998年重印的收有大量当年右派文章的《原上草》，另一位朋友发来一些有关北大“五一九”民主运动的文章。读罢这些言论和文章，不禁感慨万千。 Read the rest of this entry »
杜光
前几天在收到第五次论坛通知的同时，也读到了本次论坛的主题论文——仲大军教授的《全面发掘中国传统文化，恢复国学的本来面目》，虽然只是论文的前半部分，但我读后已经受益匪浅。论文“对中国传统的文化学说进行梳理”，“揭开中国历史的国学的真面目”，指出：“当前最大的问题是，错把儒学当做国学，错把秦汉之后形成的皇权文化当作中国文化的全部。”“要想发掘中华文化的精华，必须上溯到先秦时期”，“不能再延续传统的独尊儒术的模式与思路。” Read the rest of this entry »
杜光
胡锦涛总书记在中共十七大政治报告里提出：要“着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好的社会环境。”这既是最高当局关于基本方针的宣示，也是执政党对人民群众的庄严承诺。但是，要“着力解决人民最关心、最直接、最现实的问题”，首先是要了解人民群众有哪些“最关心、最直接、最现实的利益问题”。 Read the rest of this entry »
作者：杜光
我们今天讨论的主题是一桩移民维权的案件。多少年来，各级政府以公共利益的名义，到处兴建水库、电站，这些大型建设无不是占用农民耕地、拆迁农民房舍才得以建成的。为了这些所谓的公共利益，许多农民遭受了巨大的牺牲，却得不到应有的补偿。如三峡水库的移民问题，至今没有很好解决，为此而上访的、回迁的，络绎不绝。问题的症结在于没有合理的补偿和妥善的安置。这个问题在全国带有普遍性，福建省宁德市蕉城区洪口乡莒洲上下村的移民只是其中的一个案例。 Read the rest of this entry »
——2008年1月18日下午在“刑事诉讼被害人权益保障学术研讨会”上的发言
● 杜光
接到通知的时候，我曾经很犹豫：我对于法律缺乏研究，恐怕不适合于参加这样的会。但考虑到两点，最后还是决定参加这个会。一是今天到会的大概都是积极参与维权运动的积极分子。对那些运用法律知识来为受害者仗义执言、伸张正义的律师们，我向来深怀尊敬之情。他们既是在维权运动中身先士卒、冲锋陷阵的先锋，也是出谋划策、把维权运动引上理性、非暴力轨道的军师。 Read the rest of this entry »
——我和我的一家在1978
● 杜光
1978年是我国社会大转折的一年。关于真理标准问题的讨论和民间的各式各样的民主论坛，汇成了思想解放的大合唱；安徽农民以血手印盟誓的方式，突破人民公社的严酷统治，实行了包产到户。这两股力量为社会发展的转折奠定了精神的、物质的基础。年底召开的中共十一届三中全会决定把全党工作的重点转到现代化建设上来，意味着朝野上下已经取得了对社会大转折的共同认识。 Read the rest of this entry »
杜光
我前几天决定来参加今天的这个会，原来是不准备发言的。但这两三天看刘利华的《超越马克思主义》（没有看完，以下简称《超马》），很有感触，觉得还是可以说一点想法。
《超马》是刘利华构筑的一个宏大的理论体系。它既是全面系统地解读马克思主义的理论体系，也是具有独创性的哲学思想体系。刘利华认为：“不从理论上真正超越马克思主义，中华民族根本就无法有尊严地昂首前行。” Read the rest of this entry »
作者：杜光
（一）可喜的进步：从“三个停止”到“四个不支持”
据新华网7月6日报道，中共中央统战部负责人6日接受新华社记者采访时说，中央统战部负责人与达赖私人代表甲日。洛迪、格桑坚赞等一行5人，于7月1日、2日在北京再次举行接触，进行了坦诚、宽松的会谈。会议期间，全国政协副主席、中共中央统战部部长杜青林会见了达赖私人代表。杜青林在讲话时表示：“达赖要是真的希望在有生之年为国家、为民族、为西藏人民福祉做有益的事，就应公开、明确承诺并以实际行动不支持干扰破坏北京奥运会的活动，不支持策划煽动暴力犯罪活动，不支持并切实约束‘藏青会’的暴力恐怖活动，不支持谋求‘西藏独立’、分裂祖国的主张和活动。”达赖私人代表表示接受中央的要求。统战部负责人对新华社记者说：“可以说，中央‘四个不支持’要求的提出和达赖方面承诺积极回应，是这次接触的重要进展。” Read the rest of this entry »
