Archive for the ‘柏杨文集’ Category

    86岁的柏杨宣布封笔。他最后的作品是为即将在大陆出版的《柏杨曰》作的序,在序的结尾,他说“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”。廉颇老矣,风骨依稀。

    他的话语曾经犀利如刀,《丑陋的中国人》使他成了一个时代的符号,让中华人(柏杨语)对传统文化的反思得以充分发酵。

    不过,电话一边传来的声音终于垂垂老矣。今日的柏杨久卧病榻,常昏睡整日方能清醒,但他口中说的依然是反思,只是比起20年前的痛快淋漓、剑拔弩张,已平和了许多。

    2006年9月中,柏杨授权《南方周末》进行封山采访,当是对大陆读者的一个交待,也算是告别。 Read the rest of this entry »

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来源:《岩松看台湾》
 
    人要诚实,不要说鬼话,诚实是一种文化、一种力量、一种责任。除非中国强我才会开心!
 
———柏 杨

    白岩松:您最后一次回大陆是1998年,转眼有7年时间没有回去了,有没有打算再回去一趟?

    柏 杨:月是故乡明,还是想看一看,不知道这辈子还能不能看? Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

柏杨封笔专访:我自认我的文笔刻而不薄

posted by philosopher100

来源: 《青年报》

著名作家柏杨近日宣布封笔后,引起很大震动。柏杨至今共出版过近4000万字的作品。记者昨日联系上柏杨作品内地出版总策划朱洪海先生,他透露柏杨宣布封笔只是对媒体的一个交代,今年6月柏杨谈鲁迅的一次专访成为柏杨对中国台湾媒体的封山采访,而月内,他将接受中国内地一家权威媒体的访问。此后他将不再接受任何媒体访问。本报昨日获得柏杨与朱洪海的对话内容,作为在中国内地的首发,以飨读者。(编者) Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

台湾人文大师柏杨

posted by philosopher100

  解说: 身为中国人,他却直言中国人的种种陋习。

  柏杨:我们爱这个地方,我们才感觉到沉痛。

  解说:沉迷中国文化,他却慨叹中国文化中的迂腐。

  柏杨:对自己的缺点真是不应该包容。 Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

中国的劣根性——河南人柏杨采访录

posted by philosopher100

  一、一本《丑陋的中国人》使二十世纪八○年代中在中国卷起“柏杨台风”,您在二十一世纪的今天,又因为一本《我们要活得有尊严》,掀起了“柏杨热”,这两本书是有关系的——前者提出中国人存在劣根性的问题,后者是解决这些问题。用将近二十年的时间,来解答这问题,答案您是否已经很满意?您觉得中国人会满意吗? Read the rest of this entry »

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    做这个专访的起因,是因为上月国际汉学界提出了“柏杨学”的概念,这个一度深深刺伤和影响中国人的名字,又一次跳入了编辑部的视野。 我们想要知道的是,多年以后,柏杨有什么不一样,中国人有什么不一样。    

南京大学的一位教授曾经说:“柏杨已经不可能再引起当年那样的轰动了,因为现在的中国社会,已经远比十几年前宽容和开放” “不当大师,要当游击队长”   Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

九问柏杨:《中国人史纲》不严谨?

posted by philosopher100

作者:朱洪海

  新版《中国人史纲》即将出版之际,凤凰卫视专访柏杨,为此,新版《中国人史纲》策划人朱洪海与柏杨先生就《中国人史纲》进行了一次两岸信函对话,共汇聚为九个问题,  “九问”遂成为凤凰专访的基本内容。

  为了让台湾的下一代加深了解中国历史,柏杨特别将该文投稿至一份面对台湾中学生的杂志《明道文艺》发表。 Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

我们需要思考

posted by philosopher100

柏杨

    宇宙是啥时候才有的,言人人殊。最权威的说法出自阿尔玛的大主教犹施尔先生,他在一六五○年,斩钉截铁地宣言,宇宙创始于纪元前四千四百零四年,他和他的徒子徒孙,甚至敢肯定创造在该年的某月某日时。看起来洋大人真是小家子气,中国神话学家的尊口就大得多啦,认为宇宙创始于纪元前二百七十六万零四百八十年。——是年也,盘古先生劈下他最后的一斧,于是轻轻上升者为天,沉沉下降者为地,一个糊里糊涂的世界,就糊涂地出现。 Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

为你的同胞多写一点肺腑之言

posted by philosopher100

柏杨

    三十年前,便有人呼吁:台湾需要严正的文学批评!而且也曾有人看上了我,要我写一点书评。我当时就誓死不从,盖中国人的自卑感奇重,什么都受得了,就是受不了批评,一旦被批评,立刻血海深仇。而且“人”和“事”也分不清楚,明明只批评他的创作,他却连自己也塞了进去。所以,我虽然也知道文学批评重要,却绝对不肯提笔上阵。老鼠虽然知道给猫脖子上挂铜铃重要,那可能救大家的命,但谁也不敢去挂。于是书评的专集虽然出了很多,可是千篇一律全是马屁工。好容易熬到三十年后,一本严正的文学批评,终于问世,那就是龙应台女士写的《龙应台评小说》。 Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

什么是“中国特色之人权”?

posted by philosopher100

柏杨

 人权是一种绝对权利

  一直到现在为止,人类最大的利益仍是国家利益。对内对外,都高于一切,过去的历史如此,在短暂的未来,也会如此。可是,一种新的思潮兴起,发现国家利益之下,人类还有一种共同的更高层面的利益,远超过国家和国家保护下的民主利益。在很久以前,人类就有一种自觉,自觉他独立于其他动物之外,而最近一次自觉则是,人类内部,人与人之间的问题,远超过对其他动物和大自然的问题,如果不获得公平的解决,人类凭著自己的智慧,所制造出来的灾难,将使人类毁灭。 Read the rest of this entry »

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Sep-20-08

丑陋的中国人

posted by philosopher100

 作者:柏扬

    本文是柏扬於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。

    多少年以来,我一直想写一本书,叫[丑陋的中国人]。我记得美国有一本「丑陋的美国人」,写出来之後,美国国务院拿来做为他们行动的参考。日本人也写了一本[丑陋的日本人],作者是驻阿根廷的大使,他阁下却被撤职,这大概就是东力和西方的不同。中国比起日本,好像又差一级,假定我把这本书写出来的话,可能要麻烦各位去监狱给我送饭,所以我始终没有写。但是我一直想找个机会,把它作一个口头报告,请教全国各阶层的朋友。不过作一个口头报告也不简单,在台北,听我讲演的人,一听说要讲这个题目。就立刻不请我了。所以,今天是我有生以来,笫一次用[丑陋的中国人]讲演,我感到到非常高兴,感谢各位给我这个机会。 Read the rest of this entry »

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Sep-19-08

《我们要活得有尊严》(六)

posted by philosopher100

尊严价更高
 
  我们活得尊严,死得尊严。没有一个人愿意老年的时候,像只田鼠一样,被人厌恶地抛来抛去。

  一位被遗弃在养老院的老太太,在院方不断催促缴费下,老太太要求:让她回家取款。她回家后就在她当初结婚、而且生下并养育一男一女两个孩子的祖传老屋内,悬梁自尽。 Read the rest of this entry »

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Sep-19-08

《我们要活得有尊严》(五)

posted by philosopher100

与父母同归于尽
 
  中国传统文化中,弑亲–杀父母、杀祖父母,是“惟一绞刑”,所在县的城墙,还要削去一角,以昭告世界:这是一个罪恶之城!

  由前人对于弑亲案的深恶痛绝,说明所受的惊恐,是如何的骇人。 Read the rest of this entry »

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Sep-19-08

《我们要活得有尊严》(四)

posted by philosopher100

病人有权知道吃的是什么药

    病人有权知道吃的是什么药一场小病,使我对病人人权的没有保障和病人完全没有尊严的医疗文化,感到十分震撼。病人像病羊一样进入白衣屠宰场,任凭医生挥舞职业钢刀。 Read the rest of this entry »

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Sep-19-08

《我们要活得有尊严》(三)

posted by philosopher100

暴力与说谎字体

  —-中华文化不可告人的阴暗面

  中华人潜意识里一直充满暴力、谎言、情绪、躁郁、挑衅或自卫。失败的时候,他会用更多的暴力和情绪来反击。

  每个人都有不可告人的阴暗面,康德曾对他的朋友说:”你如果知道我现在正想什么,你会吓得跳起来。”不仅一个人,即令一个民族,也有她的阴暗面。中华民族的阴暗面,是我们心灵深处,隐藏着暴力倾向,对别人有一种强烈的虐待狂。 Read the rest of this entry »

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