时 间：2008年3月1日下午
地 点：万圣书园
主持人：
欢迎大家！我们博闻讲坛第12期开始了，在演讲之前，我想和以往不一样有一点感触和大家交流一下，也是我这两天的思考。
熟悉的朋友我都知道，律师观察网有一个直言不讳的口号，为了民主与法制思想的社会化而努力，一般的朋友认为我们是维权组织，在律师界、法律界、新闻界、公共社会生活中关注热点事件，通过推动改变或者完善制度达到社会的某种合理化途径。 Read the rest of this entry »
Archive for the ‘秦晖文集’ Category
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
秦晖
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详， 其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。 Read the rest of this entry »
作者：秦晖
都市化过程中出现大量城市新移民，如何让他们在城市住下来，最终融入城市？在民主时代，或者允许贫民“自由”解决住房而容忍“贫民窟”，或者以福利国家方式消除贫民窟，成为两种基本选择，而普遍趋势是自由与福利兼有，尽管这些做法各有利弊，但今天的共识是：既不给自由也不给福利的做法已为人道的底线所不容。 Read the rest of this entry »
作者：秦晖
林达的国外札记系列，从写美国的《总统是靠不住的》到写法国的《带一本书去巴黎》，都以思想性与可读性兼具而在读书界享有盛誉。美国、法国都是老牌民主国家，这本新作《西班牙旅行笔记》描绘的却是一个四十多年前在内战中结下血海深仇的国家如何成功地由专制向宪政民主转型的故事，读来尤为令人深思。 Read the rest of this entry »
作者：秦晖
“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”，我觉得问题不大。如果说这是伪善，那么这是社会非常可贵的一种机制。这一制度的长处恰恰就在于，它可以依靠一种权力制约，使得很多哪怕内心不那么高尚的人也不能做不高尚的事，而只能做高尚的事。
在中国，所谓儒家的虚伪（“伪善”）当然是存在的，但是法家提倡的虚伪其实就是一种“伪恶”，强迫所有人都作恶，才真正是非常要命的。 Read the rest of this entry »
——专访清华大学历史系教授秦晖
熊培云 秦晖
毫无疑问，近30年中国经济与社会成长，不仅伴随着中国人价值观念的转变，也在一定程度上见证了中国社会“议价能力”的成长。与此同时，在世人称道的“中国奇迹”背后究竟有着怎样一套有关“交易成本”的行事逻辑，今天更需要站在历史的高度重新审视。 Read the rest of this entry »
—-请大家说说对宪政民主的理解
秦晖
从制度安排的“经济人预设”10出发，可以认为无论在任何“文化”中，如果没有制约条件，统治者都可能趋向于权力尽可能大，直至予取予求；而责任11尽可能小，乃至不闻不问。而被统治者则相反，他们都希望兼享最大自由与最大福利保障，因此要求统治者权力尽可能小而责任尽可能大。 Read the rest of this entry »
提问：
恕我无理，阐述民主选择道路方面，您有一点自相矛盾。如何让统治者认识民主有好处，他们对责任越来越负担不起，他们需要和人民商量，您前面也讲过，权力结构使得权力变成个人的喜好，责任履行就履行了，不履行也不能把我怎么样，这种情况下，怎么和人民商量，这是恩赐，给了就给了，不给能怎么样？
秦晖：
你原来不要求他就恩赐，要求就变成该着的。你就不断地要求，这个道理很简单，现在不能不承认其实我们这三十年来，在这两方面还是有一些进步的，原来那些东西不给你是理所当然。 Read the rest of this entry »
因此民主国家的任何福利政策都会对初始分配中的贫富差距多少起到缩小的作用，从数字分析的角度来讲，二次分配之后，基尼系数比初始分配要小，区别在于有时候这种调节是高福利，调节力度比较大，有时候这种安排是低福利，调节力度比较小，如果调节力度很小，我们就说它是自由放任或者说接近于自由放任，但是相反的调节，理论上在民主国家是不可能的，实际上也是如此。 Read the rest of this entry »
时间：3月8号（星期六）晚7：00
主题：什么是福利国家?
地点：二教107
主办单位：北京大学学友经济研究社
演讲正文：
秦晖：
刚才国君讲得有点过誉，我讲过，我主张的不是什么第三条道路，我也不太同意超越左与右的说法，因为超越左与右往往意味着比现有的左派或者右派都要更高明。但实际上我们现在面临的问题很可能不是要比他们都高明的问题，不管他们是左派还是右派，都做到的一些事情，我们不管左派和右派都能做到，我觉得这恐怕是真正的问题。 Read the rest of this entry »
2008年，我们将迎来改革开放30周年。改革开放的战车，一开始就是在思想解放的风雷激荡中起步。而敢为人先，大胆解放思想，杀出一条血
路的气魄，更是广东一直走在改革开放前沿的原动力。今天，在这一新的历史起点，我们当坚持解放思想，对改革开放30年的经验进行系统的
回顾总结，以凝聚共识，再续推力，去实现新的梦想。3月4日下午，南方网全国“两会”嘉宾访谈室北京会场，请来了清华大学人文社会科学 Read the rest of this entry »
秦晖
20世纪后半叶，中俄两个大国几乎同时开始了艰辛的社会转型过程，并从此执手相望，惺惺相惜。“俄罗斯惟一的选择就是做强国。”8年前，普京的这句话言犹在耳。如今，随着他行将离任，俄罗斯已然“中兴在望”。不过，俄罗斯的转型依然充斥着众多不确定性，但不确定性却正是转型的魅力所在。 Read the rest of this entry »
● 秦晖
“梅普配”是否出格
“没有悬念的”2008年俄罗斯总统大选于3月2日如期举行，梅德韦杰夫一如事先舆论所料，顺利当选为后苏联时代俄罗斯第三任总统。而把他一手推上“宝座”的前总统普京，则成了他“手下”的总理。
沙俄与苏联时期不可能有这样的事。帝制的沙俄就不必说了，苏联时期的历任“当家人”，或者是终身执政而老死任上，或者被宫廷政变赶下台，从来没有任期届满正常卸任的。而民主国家领导人正常卸任是通例，卸任后离开政界是常事，转而担任其他公职继续从政、乃至在法定间隔期(在禁止多次连任但不禁止再任的情况下即至少一个任期)后又再度出山的，也并不罕见。 Read the rest of this entry »
秦晖
在转型时期，道德资源对理性转型的意义也是非常大的。因为在转型时期，不管是左派还是右派，在互相妥协的过程中，的确都需要理性，更确切地说是需要由道义呼唤出来的理性。不光是“浪漫的”西班牙人，德国人被认为是理性的民族，但在纳粹时期也变得那么疯狂。人性中是有疯狂一面的。呼唤理性是宪政民主转型能够成功的一个重要因素。可是在历史上我们往往看到：理性不是靠“聪明”就能呼唤出来的，在哗众取宠的氛围中，往往是最极端的人最有号召力，我们也都领教过这种现象。 Read the rest of this entry »
秦晖
在改革开放三十周年之际，在新一轮改革开放的恢弘历史长剧正在揭幕之际，无疑，我们需要一场关于改革30年的大讨论。总结三十年，反思三十年，甩掉历史包袱，开创改革新局，这是对改革开放三十年最好的纪念，最好的继承，也是我们在历史新关头最重要的使命。） Read the rest of this entry »
